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    天真人再次笑了：“这个好，这个好，散财童子么。”

乐天真人是个自来熟，同时也颇为能侃大山，拉着方正聊天，聊地，倒也相谈甚欢。

而方正也对道家的一些事情好奇，于是问道：“真人，贫僧没看错的话，你这一身衣服是衲衣吧？”

乐天真人老脸一红道：“的确是衲衣，没办法，穷啊衲衣厚实，出门在外，随地坐磨不破。”

方正愕然，这乐天真人还真是有点可爱了不过衲衣自古以来，都是游方道士的首选，理由还真是这个，耐磨！

方正道：“真人的道观又在何处？”

乐天真人指着后面的通天山脉道：“大山里面呢，也谈不上是道观，一个茅庐而已。”

“那真人吃喝怎么解决？”方正又问。

“自己种地，纺织，丰衣足食，餐风饮露，倒也自在。”乐天真人说到这，眼中倒是颇为自豪，洒脱，显然他不是死要面子硬撑着，而是真的喜欢这种生活。乐天真人话音一转道：“方正法师，贫道这次来，其实是有事相求的。”

说到这，乐天真人老脸一红。

方正发现这乐天真人什么情绪都在脸上，觉得颇为有趣，于是问道：“什么事？真人尽管说。”

“呃，那个你那个竹笋我挖了一些，这个这个你看，咋赔啊”乐天真人脸更红了。

方正愕然，挖了他的竹笋？难道乐天真人上山挖了？咋不见独狼回来说？还是他也开小差了？

方正这一愣神，乐天真人以为方正有点不开心了，更加羞臊难当的道：“贫道当初也不知道那是有主的。看到这竹子长到山下，有野猪挖着吃，就跟着挖了两根。后来才知道，这竹子是归一指村的，本来是去找村长王佑贵的。不过他说竹子是你的，于是”

方正闻言，顿时无语了，这道长还真是淳朴的可爱，笑道：“真人客气了，那竹笋虽然是从贫僧这里发源，但是既然已经长下去了，也算不得贫僧独有之物了。施主喜欢吃，挖了也就挖了，无需多想。”

“呃？可是嗯真的是无主的？”乐天真人问。

方正笑道：“当然是真的，不过以后就归村子里了，当然，你要吃，还是可以挖的。”

乐天真人顿时笑了：“如此贫道就放心了，说实话，这竹笋真的好吃。”

方正一招手，猴子拿来一个山顶的竹笋过来，方正道：“这有更好的，真人可要？”

然而让方正意外的是，乐天直接摇头道：“不要了。”

方正不解的问道：“为什么？”

“天下好东西无数，岂能全占了？知足常乐么，你看这天，一片蔚蓝，多漂亮啊。可惜啊，有的人天天看却觉得也不过如此，真让他们去一些雾霾天的大城市住上一段日子，就知道什么叫美了。”乐天说完，起身道：“时候不早了，贫道就不打扰法师了，若是闲暇之余可去后山贫道的道观坐坐，虽然清贫了点，不过也算是一雅地。”

方正起身道：“一定，对了，敢问真人这通天山脉中还有其他修行之人么？”

“有啊，这通天山脉没有世俗之人打扰，安静祥和，物产丰富，还是有些人在里面修行的。据贫道所知，就有一个教书先生，自称儒家弟子，在里面结庐而居。”乐天真人道。

方正心头惊讶不已，这事儿他以前可不知道，一直以来，他都以为一指山已经是最边缘的地带了，再往里面去除了熊瞎子、狼崽子，也就没啥了。万万没想到，还有人钻进大山沟里去修行。

送走了乐天真人，方正的心也开始活络起来，看来以后有时间，也该去通天山脉转转了。

“师父，咱们是佛门弟子，没事跟一个牛鼻子老道聊这么久干啥？”边上，红孩儿不解的问道。

方正反问道：“为什么不能聊？”

“我们信的佛，他信的是道，正所谓道不同不相为谋，凑到一起，怪怪的。”红孩儿道。

方正呵呵一笑道：“那是你想多了，信什么并不重要，人好就行了。而且，自古以来，儒释道就没有那么多纷争，相反，彼此倒是十分融洽的。”

“真的假的？你们信仰不同，还能凑一块？”红孩儿真的好奇了。

方正带着红孩儿出了寺院的大门，一边走一边问道：“那你说的不同，细致的来说，又有哪些不同呢？”

红孩儿抿嘴、皱眉，他虽然是妖王出身，但是并没有行走过天下，所以见识并不算多。不过终究是名门之后，一些常识还是知道的。于是红孩儿道：“你说的儒释道，他们的修炼方法就不同吧。”

方正笑道：“儒家修正气，佛家修和气，道家修的则是清气。三者都是气，正、和、清三气最终还是不是殊途同归，化为一体，寻求的是天地之气？”

红孩儿哑然，马上道：“那那不一样好么？核心不一样。”

“怎么不一样了？儒家的道，讲的是要有“正”心；道家的道讲的是自然“炼”心；佛家求的是修行“明”心。正、炼、明，这三心，追求的还不是本心？殊途同归而已。”方正道，他这么久每天看佛经，看佛理可不是白看的。佛经里可没讲什么排斥其他道的东西，相反，他倒是看到不少称赞之处。而且，很多地方，儒释道的确如同一家人，没有世人想的那么多的纷争。真正的修行之人，追求的又不是凡俗名利，互相探讨彼此的收获，明悟本心，寻求心的超脱，哪来那么多幺蛾子？闹出幺蛾子的，也多半不是什么真修士。

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第301章无相门开启【求订阅】

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红孩儿依然不服气，道：“可是，他们的学说不一样啊。每家的都不一样，这你总不能说什么殊途同归了吧？”

方正哈哈大笑道：“儒家讲“修身、齐家，治世，平天下。”讲的是重视现世的修为，孔子说：“未能事人，焉能事鬼？”这是说人们要先懂得生活，再谈论死亡，活明白了，再谈论死亡。这是重视生的意义，而不是死的意义。“穷则独善其身，达则兼治天下”。这一切都讲的是入世、治世。

佛家讲究的则是“见性，救世，通万有。”讲的是“缘起性空，四大皆空，从空性去追求人生的不空。”说简单点，是追求心灵的解脱，治的是人心，人心得治，天下自然也得治，人心都是善的，天下当可无为而治。

道家讲究的是“养生、遁世、穷万物”。老子认为，万事万物自有变化规律，让人们效法天道，顺应自